|
Создание Концепции - это организация широкой и многоплановой работы по обобщению принятых и вновь появляющихся на сегодня научных достижений. В процессе обобщения неизбежно возникнут противоречия между принятыми научными парадигмами в различных областях знаний и результатами новых, перспективных научных работ.
На указанных противоречиях можно достаточно успешно построить Концепцию. В процессе критики, защиты и интеллектуальной реконструкции, различных научных положений будут сформулированы проблемы, которые необходимо решать, как на базе имеющихся достижений, так и на базе новых подходов нынешнего дня. При этом принятые на сегодня парадигмы должны быть интеллектуально реконструированы на предмет выявления целей и проблем, для решения которых проводились научные работы в прошлом. После чего, вероятно, станет понятно, что целевые и проблемные посылки в прошлом могли просто не соответствовать целям и проблемам сегодняшнего дня, что и вызывает противоречия на уровне исповедуемых парадигм.
Интеллектуальная реконструкция как идея, предложена философом М.А. Кисселем. Понять концепции прошлого возможно, если воссоздать ход мышления, который привел ученого к определенному утверждению. Интеллектуальная реконструкция начинается с понимания проблемы или целевой задачи, которая породила объективную часть концепции. Далее устанавливается:
- центральное понятие;
- ход реализации принципа;
- соблюдается правило критерия адекватности - удовлетворение требованиям "внутренняя связность" и "внешнее оправдание";
- анализируется группа эмпирических фактов и т.д.
Интересна в этом смысле интеллектуальная реконструкции, например, сверхзадачи творчества Конфуция. Какую сверхзадачу он решал? Предполагается, что он решал задачу примирения интересов конкретного человека и государства. Отсюда традиции, обряды, иерархии и др. В конечном результате удивительно простая формула: "У начальника должна быть совесть, а у подчиненного трудолюбие".
Физика, математика и теология, будучи тремя уровнями реальности, находятся в отношении субординации (где соотносимые подчинены). Физика, вероятно, должна стремится сменить этот порядок субординации на порядок координации (где соотносимые равноправны, сопоставимы на равных). В математике есть то, что можно непротиворечиво придумать. В физике - только то, что можно измерить, теология - зона доверия, веры, вероятности.
Деление или квантование. Например, квантование воды имеет пределом ее молекулу, получаемые из нее атомы, уже не вода, а получаемые из атомов глюоны и кварки, уже не атомы. Метрика может свестись к комбинаторной топологии больших чисел, к дискретной структуре. Итак, мы можем проследить мир в числах, фигурах и логиках Пифагора, функциях Галилея - Эйнштейна, операторах квантовой физики или других понятиях.
Человек мыслит в терминах инвариантов, таких как: фракталии, резонансы, градиенты, экстремумы, функции, операторы, аттракторы, "золотое сечение", симметрия, дисимметрия, размерность, бесконечность. Истинный инвариант не реализуется и не уничтожается, а, вырываясь на свободу, может быть основой непредсказуемого, глубокого смыслового преображения картины мира с каждым достижением и преодолением предела применимости старого понятия. Каждый уровень работы требует своих новых практических и теоретических средств, усиливает позицию Абсолюта и требует интуиции теологии. Это очевидно в простом примере. Теология - наш внутренний, личный мир доверия и вероятности Абсолюта, Случая, суммы условий или Бога. Принятие или отрицание Бога есть концептуальная бифуркация. Концепция - Да - ответ даже в том случае, если концепцию да поддерживает хотя бы один человек. Концепция - Нет, в таком случае, есть такое же предположение, как и концепция, Да. При всех противоречиях такая концепция обеспечивает равновесие психики человека. Ведь мы убеждены в неуничтожаемости и нереалезуемости бесконечности, что, по существу, есть также концепция Да - Нет.
|